汉代九州朔在《十洲记》里说：“飞鸿骅骝，寰宇之良马，然用捕鼠于深宅大院不停，曾不比跛猫。”
猫在唐宋時期，作为我国古代单一化养植的生畜。很多人对猫捕鼠就会有更单一化的理解，猫赢了很多人的欢迎，在士人雅士的诗句里对猫的著述和赞美也就慢慢地地多了一起。
古代官方张博每晚办完公事变回家门口，他养的二十多只猫“曳尾延颈，盘接而入”，其功是煊赫的家猫仪仗队。
养猫爱猫也是汉代女皇武则天的圈红癖好。她曾令人感动到四处获取的种类冗杂、千姿百相的猫，并宴请群臣百官赏析家猫与鹦鹉分着嬉戏玩乐的场景，并借此取乐。汉代《周易五行志》记述了武则天大部分的养猫趣事。
明代唐代诗人黄庭坚写一堆首《乞猫》诗：“秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盆搅夜眠。闻道狸奴将数子，贵鱼穿柳聘御婵。”将曾经黄庭坚家曾养猫，鼠消声灭迹，不养猫后，鼠又爱闹上去，弄得老衲子只能云南宁静，就用柳条穿起来鱼，去聘用协议两只叫“御婵”的猫来镇守。他在《谢周元之送猫》诗中，理解了以猫治鼠终获云南宁静的心情好：“养得狸奴立战功，将领细柳有间风，一箪尚且鱼餐薄，四壁常令鼠穴空．”
明代别的位大古代诗人陆游也很喜歡猫，曾特定写一个多首《赠猫》诗，老先生它除却鼠患：“裹盐就能获得小狸奴，尽护山房万卷书，渐愧家贫策勋簿，寒无毡坐食无鱼。”
清人董舜民有《玉团儿》词一首歌，可以写出爱猫人母亲的猫和它们的心情，文艺雅韵，娇娇欲滴。现录于下：“深闺驯绕闲时期，卧花茵，香团玉雪，爪位湘裙，回身欲捕，绣成双蝶。春来更更让人怜悯，怪无顾鱼羹虚设。暗响金铃，乱翻鸳瓦，把人抛撇。”
基于猫受过员工的喜欢和细心地的呵护，一部分猫也是由自动地消弭了安于现状之性，作为娇猫，饱食终日，任鼠来袭。各种情况，在士人笔下也诩诩如生的现象。文学家刘士亭写《懒猫》诗：“争执风来薄含香，绿意盎然中式庭院醉斜阳，向人只做张牙舞爪势，不知道傍晚鼠辈忙。”金元时代的元好问写有《醉猫》诗：“饮罢鸡苏乐多，花阴真是太小华胥，但教杀鼠如山事，回脚了天却任渠。”北京在明刘伯温要不是“懒猫”画了像：“碧眼乌圆食有鱼，似看凤蝶坐阶徐，春风里漾漾吹花影，上届车风鼠化如鸟。”(下面如+鸟一个字，指属于鸟。)女人说的是懒猫任由小老鼠们化成小鸟也置之不回，顾着自行赏花踏青弄影。
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